凱恩斯在經濟學上光芒四射的成就眾所周知，而同一時期的另一位西方經學家熊彼德(Joseph Alois Schumperer 1883 – 1950)，則在學術上的成就已公認的，他對資本主義發展的觀察、判斷與預言，經過事實驗證，已愈來愈凸顯了其理論的永恆性。馬克思研究的歷史唯物主義，認為人類社會的發展是存在著規律性的，熊彼德和馬克思的共通點是，他們都認為資本主義會走上滅亡之路，而不同之處在於馬克思指出「過剩」是資本主義無法解決的危機；熊彼德則認為「太成功」將導致它的末落。熊彼德認為一位經濟學家如果不是同時精通統計學、數學和史學，其經濟學上的成就一定有限。 

熊比德對宏觀經濟亦有深入的研究，而他後期集中在經濟週期的研究，這著作的中心點，其實與馬克思的歷史唯物辨正論同轍。他深化了前蘇聯康克狄夫(Kondratieff)的經濟長波週期論，而每一個週期都到步以後，自然會出現自然顯露出不同階段的特性。下述四種最常提及的周期中: 

.......基欽周期（Kitchin cycle），或者稱作存貨周期，其長度爲3—5年；
.......尤格拉周期（Juglar cycle），或者又叫投資周期，其長度爲7—11年；
.......庫茲涅茨周期（Kuznets cycle）,或者稱爲建築周期，它持續15—25年；
.......長波或者稱爲康得拉捷夫周期（Kondratieff cycle）,長度爲45—60年。

所有這些周期都依它們的發現者的名字命名，除庫茲涅茨周期外，其他三種周期的名稱都是由熊彼德提出來的。這四種周期同時存在，這就産生了一個問題：它們的運行是相互獨立的還是相互關聯的呢？熊彼特認爲它們是相互聯繫。在他看來，一個康拉捷夫周期由六個尤格拉周期構成，而一個尤格拉周期又由三個基欽周期構成。如果我們把康得拉捷夫周期的平均長度定爲54年，並定庫茲涅茨周期（熊彼特未提及該周期）爲18年，尤格拉周期爲9年，基欽周期爲4.5年，那麽它們之間的相互聯繫就更簡潔了：一個康得拉捷夫周期=三個庫茲涅茨周期=六個尤格拉周期=十二基欽周期。把經濟發展看成是這四種交織在一起的周期的結果是非常吸引人，但同時又是過分簡單化的。然而，儘管這種描述看來過分簡單，可它也反映了一些事實：庫茲涅茨周期的波峰確實位於康得拉捷無周期的上轉捩點之前，在最近兩次康得拉捷夫周期中，各出現了三個庫茲涅茨周期；還有，第二次世界大戰後的事實表明，溫和的和劇烈的衰退交替出現，根據這種現象，人們可能會推測各個基欽周期的波谷都會感受到尤格拉周期的影響。不管它們是否正確，讀者可爲任何這些說法尋找經驗事實。不過，要搞清各種周期顯然決不是件容易的事。